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スマナサーラ長老　2010年7～8月の新刊

こころを清らかにする言葉

こころを清らかにする言葉 
アルボムッレ・スマナサーラ
イースト・プレス ￥1,260

80の名言が教える、日々を安心して生きられるヒント。
「ブッダがいちばん伝えたかったこと」を、わかりやすく解き明かす！
「不完全でいい、でもいい加減ではない、これが私の精いっぱいだ」というのが、いちばん素晴らしい生き方です。（本文より）
われわれが一所懸命、命をかけて得よう、得ようとしているものが、あらゆる悩み、苦しみを無限につくっている――それが真理です。（本文より）。

13歳へ (よい親も、よい先生も、あなた次第)

13歳へ (よい親も、よい先生も、あなた次第) 
アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ ￥1,260

13歳のときに出家したスマナサーラ長老が、「現代の13歳たちに伝えたかったこと」とは、いったいどんなことでしょうか？ 本書は、雲雀丘学園中学校における実際の講演会と中学生との交流をもとにした作品です。思春期に入り戸惑いを感じ始めている13歳の若者に対し、スマナサーラ長老は、「今までみなさんは大人に育てられてきましたが、今度は、みなさんが大人を育てる番です」と語りかけます。中学生はもちろんのこと、大人が読んでも、「そうか、そういう考え方があったのか」と、前向きに頑張ろうと感じることのできる一冊です。

日本人が知らないブッダの話(Esoterica Selection)

日本人が知らないブッダの話 
アルボムッレ・スマナサーラ
学研 ￥1,575

「天上天下唯我独尊」はどういう意味?最後の言葉「もろもろの事象は過ぎ去る」の真意とは?なぜ、釈迦族は滅びたのか?「覚り」とは?―お釈迦さまの一生を読み解けば、仏教の本当の教えがよくわかり、幸福への道が瞬時にひらける。スマナサーラ長老が解き明かす初期仏教のブッダ伝。

怒らないこと 2 (役立つ初期仏教法話11)

怒らないこと 2 (役立つ初期仏教法話11)
アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ新書 ￥ 735 

生命と自我のしくみを解き明かし、
ブッダが教える、怒りを克服する人生論！
前作『怒らないこと』から、さらに心の深層に分け入り、生きることの矛盾に真正面から答えを出す。生命の根源にあるもの、それは怒り――初期仏教長老が、ブッダの教える怒りの終焉をお話しします。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

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「今までみなさんは大人に育てられてきましたが、

　今度は、みなさんが大人を育てる番です」

13歳へ (よい親も、よい先生も、あなた次第)

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ
売り上げランキング: 11019

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13歳のときに出家したスマナサーラ長老が、「現代の13歳たちに伝えたかったこと」とは、いったいどんなことでしょうか？ 本書は、雲雀丘学園中学校における実際の講演会と中学生との交流をもとにした作品です。

思春期に入り戸惑いを感じ始めている13歳の若者に対し、スマナサーラ長老は、「今までみなさんは大人に育てられてきましたが、今度は、みなさんが大人を育てる番です」と語りかけます。それが楽しく思い通りに人生を歩み始めるコツだと言うのです。いったいどういうことなのでしょうか？（――詳しくは本書にてどうぞ！） 

中学生へ向けたスマナサーラ長老の語り口は、ユーモアを交えた優しい言葉で、思わず聞き入ってしまいます。 中学生によるスマナサーラ長老への質問も掲載されています。素朴な中学生の質問に、スマナサーラ長老は、シンプルな言葉で、ブッダの智慧の大切な部分を若者たちに伝えます。 心を和ませるイラストや、中学生とスマナサーラ長老が笑顔で語り合う写真も掲載さています。 中学生はもちろんのこと、大人が読んでも、「そうか、そういう考え方があったのか」と、前向きに頑張ろうと感じることのできる一冊です。 

気軽に読むことのできる体裁の本ですので、お釈迦様の智慧に触れる入門書として、また、手軽なプレゼントの書籍としてもお勧めです。

スマナサーラ長老のベストセラー、『怒らないこと』（サンガ新書）の続編、『怒らないこと 2』がamazon.co.jpで予約受付中です。（2010/07/18現在）帯には香山リカ先生のコメントが......。 ～生きとしけるものが幸せでありますように～

以下のスマナサーラ長老の著作が増刷されました。この機会にぜひ手にとってみてください。 ～生きとし生けるものが幸せでありますように～

【新刊】日本人が知らないブッダの話(Esoterica Selection)

日本人が知らないブッダの話 (Esoterica Selection)

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アルボムッレ・スマナサーラ
学習研究社
売り上げランキング: 1880

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「天上天下唯我独尊」はどういう意味?最後の言葉「もろもろの事象は過ぎ去る」の真意とは?なぜ、釈迦族は滅びたのか?「覚り」とは?―お釈迦さまの一生を読み解けば、仏教の本当の教えがよくわかり、幸福への道が瞬時にひらける。スマナサーラ長老が解き明かす初期仏教のブッダ伝。

【新刊】幻想を超えて

幻想を超えて

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アルボムッレ・スマナサーラ 夢枕獏
サンガ
売り上げランキング: 18849

おすすめ度の平均:

仏教はむずかしい？
印象に残った言葉

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第一級のエンターテインメントを生み出しつづける小説家・夢枕獏と仏教の原初の教えを伝えつづける上座仏教長老・アルボムッレ・スマナサーラによる、ブッダと、宇宙と、生命をめぐる対談。作家の想像力と、仏教の論理力の出逢いが、幻想の世界のとばりをひらきます。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2010年7月26日(月)ブディストホール(築地本願寺内)にて開催されるサンガジャパンVOL.2刊行記念講演会『がんばれ日本仏教』に、パネリストの一人としてスマナサーラ長老が登壇されます。（以下、詳細）

今を生きる私達にとっての「仏教」を考える季刊誌『サンガジャパン』。7月に刊行したVol.2では、「がんばれ日本仏教」という特集を組みました。本書の刊行を記念して、2010年7月26日に、刊行記念講演会を開催します。講演会のテーマは「がんばれ日本仏教」。スリランカ初期仏教のアルボムッレ・スマナサーラ長老に、仏教ニューウェーブの旗手たちが、日本仏教再生のための手掛かりについて質問し、議論を展開します。新進気鋭の若手出演者は、ショーエンＫ氏（僧侶・『「ぼうず丸もうけ」のカラクリ』著者）、小林三旅氏（映像作家）、松下弓月氏（宝善院副住職・インターネット寺院『彼岸寺』運営メンバー）、架神恭介氏（作家・『完全教祖マニュアル』著者）、脇雄太郎（作家）です。
日本仏教"再生前夜"に開催されるこの記念碑的講演に、ぜひお立会いください。

アルボムッレ・スマナサーラ
1945年、スリランカ生まれ。スリランカ上座仏教（テーラワーダ仏教）長老。13歳で出家得度。国立ケラニア大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は（宗）日本テーラワーダ仏教協会で初期仏教の伝道と瞑想指導に従事。朝日カルチャーセンター（東京）の講師を務めるほか、ＮＨＫ「こころの時代」などにも出演。『怒らないこと』『無常の見方』『自分を変える気づきの瞑想法』『ブッダの実践心理学シリーズ』（藤本晃氏との共著）（以上、サンガ）、『ブッダが教えた本当のやさしさ』（宝島社）など著書多数。

ショーエンK
現役のお坊さん(住職)。大学では経営学を専攻。「ぼうず丸もうけは本当か?」の論文で卒業する。総本山での修行後は、父の他界により、24歳の「若き住職」となってしまう。お寺の活動とともに、「隠れボウズ」として、会計事務所での勤務も経験。「税理士試験」にも合格する「税金」のスペシャリスト

松下 弓月
宝善院 副住職。1980年生まれ。神奈川県出身。国際基督教大学（ICU）教養学部人文科学科卒業、青山学院大学大学院英米文学研究科修了（修士）。東寺伝法学院にて加行・濯頂

架神 恭介
1980年生まれ。広島県出身。早稲田大学第一文学部卒業。作家、フリーライター

小林 三旅
映像作家。1972年生まれ。東京都出身。明治大学文学部文学科演劇専攻を卒業後、テレビ番組制作会社へて独立。ドキュメンタリーを中心に強烈な個性の人物に取材した文学作品を制作する

脇雄太郎
1980年、東京生まれ。早稲田大学社会科学部卒。好きな僧侶は不干斎ハビアン。

【日時】

2010年7月26日（月）
■18：30開場　■19：00開演（21：00 終演予定）

【会場】　ブディストホール（築地本願寺内）

東京都中央区築地3-15-1　築地本願寺内第一伝道会館2F
東京メトロ日比谷線　築地駅下車　徒歩1分
東京メトロ有楽町線　新富町駅下車　徒歩5分
都営地下鉄浅草線　 東銀座駅下車　徒歩5分
都営地下鉄大江戸線 築地市場駅下車　徒歩5分

会場ホームページ：ブディストホール（築地本願寺内）

【入場料】　前売り　1,200円　　当日　1,500円

主催　㈱サンガ
参加予約受付窓口・㈱サンガ　電話：03-6273-2181　FAX：03-6273-2182
Web予約受付窓口：講演会Web予約参加申込ページへ
e-mail info@samgha.co.jp

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

#jtba サンガジャパン発刊記念講演会
『仏教～今、仏教のリアルを探して。』

対談：　スマナサーラ長老×島田裕巳　

2010年4月23日（金）19：00-21:00 

新宿住友ホール前売り2000円/当日2500円　

詳細＆申込みは　http://bit.ly/99ut6e

posted at 22:38:39　2010年03月31日

『サンガジャパン』は「仏教のリアルを探す総合誌」と銘打ち誕生しました。仏教を根本から考え、捉えなおし、今を生きるわれわれにとって仏教とはいかなるものか、その可能性とは何かを探していきます。

この刊行を記念して、スリランカ上座仏教長老アルボムッレ・スマナサーラ師と、『葬式は、要らない』で話題の現代を代表する宗教学者・島田裕巳先生の公開対談を開催いたします。

テーマは「仏教」。

仏教におけるそもそもの死の弔いはどのようなものだったのか。オウム真理教事件から15年を経た今語るべきこと、語られるべきこととは。北伝大乗仏教の国・日本に南伝上座部（テーラワーダ）仏教がもたらすものとは。そして、今の時代に仏教のできること。etc......

今話題の二人が語りあう注目の2時間。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

#jtba ラジオ深夜便2010 4月号 NHKサービスセンター刊に、スマナサーラ長老インタビュー「こころの時代 怒らない生き方」が掲載されました。 http://yfrog.com/7d3hkj http://yfrog.com/b6a6nj
posted at 21:00:44 2010年03月19日

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

スマナサーラ長老の新刊３冊をご紹介します。ヴィパッサナー瞑想を学ぶ人の道標、朝日カルチャー講座をまとめた本、パーリ経典解説と、どれも読み応えのある作品です。

ヴィパッサナー瞑想の真髄に迫る!
あらゆる価値観を捨てて、こころの原初形態である≪感覚≫から観なおすことを徹底指導する3つの実践的法話。「仏教の『無価値』論」「こころは原子爆弾―死の観察法」「感覚について」。

現代の私たちが求め続ける「癒し」や「やすらぎ」。しかし、とりもなおさず、やってくるのは「癒されない」「やすらげない」という現実です。求めれば求めるほど遠ざかってしまう希望や幸福――お釈迦さまは、これを人間存在の根本的な問題として、その仕組みを解明されました。苦しみの悪循環から脱出し、真の幸福を得るために必要な、ブッダの智慧と方法をご紹介します。

本書では「日々是好日(日々とても善い日だ)」という経典を中心に話をいたします。「日々是好日」経とは、パーリ語でBhaddekaratta-suttaと言います。Bhaddaとは、「よい」という意味です。「とてもよい」というニュアンスで、「よい」のなかでも意味がちょっと重いのです。文句がひとかけらもないほど、「なんてよいことでしょうか」という意味です。Ekarattaは、一日(one day)、suttaは「経」です。日本語で直訳すると「善い一日経」となって、ちょっとわかりにくくなります。「日々是好日」という翻訳は、経典の中味を文学的に考えた美しい漢文になっています。意味はパーリ語の経典とぴったり同じです。本書では、この短いお経が私たちに教えてくれる「ブッダの智慧」を、意味を確かめながら丁寧に解説していきたいと思います。ここで学ぶことは、お釈迦様が説かれた「悩みと縁のない生き方」の理論と実践です。「今日は何も悩むこと、苦しむことはなかった、よかった」と言えるならば、それは「人生がうまくいった」ということなのです。ぜひ「悩みと縁のない生き方」を実践し、人生における最高の幸福を味わってください。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

ご報告が遅れましたが、丸善オンラインストアの著者インタビューにスマナサーラ長老が登場されました。曹洞宗・南直哉師との対談集、『出家の覚悟』（サンガ）にまつわる内容です。

• 丸善インタビュー　アルボムッレ・スマナサーラさん～『出家の覚悟』

－日本に入ってきた仏教には出家というシステムがない仏教が入ってきていたんでしょうか。

上座仏教のような出家とは違いますが、日本にもプロフェッショナルの集団はあります。出家とはプロの集団とすれば、日本に入った仏教にも同じプロの集団があ りますし、仏教を学ぶ人々はプロとしてその研究に、その修行に一生を掛けて頑張っていますので、システムは似ていると思います。

日本の仏教の一つの問題がこの宗教は在家化する形で広めていることです。在家化するのであれば表面的には一般人に人気を得て広がるはずなんですけど、実態は 閉鎖的な「カルト」というべき組織になってしまいがちです。さらに悪いことには日本では一般大衆の宗教の基本的なフォーマットとして、決まりきったカルト 的な性格がなければならないことになっているのです。その性格とは、1）開祖とその家族を崇拝する縦関係の組織、２）先祖供養、３）商売繁盛、４）病気治し（ヒーリング）、５）題目・真言のような呪文を唱えること、などです。

新しい宗教が現れても、結局いま挙げたような同じパターン・同じフォーマットで団体ができちゃうんです。それで、在家宗教組織は、おしなべて日本的なカルトになってしまうんです。そして一般人も、宗教にはいま言ったカルトの基本がそろってないとだめだと思いこんでいる。

た とえば、日本食だったら味噌汁ですが、味噌汁の代わりにヨーロッパのスープが出できたらそれはと合わないんですよ。味噌汁と焼き魚とおしんこというのは日 本食の決まりとして揃わなくちゃいけないのと同じ感じで、在家宗教組織というのはカルトで、一般人も宗教と言えばカルトだと思っています。でも、仏教がそ れでは困るんです。

だから南さんのように、カルトではない、本当の仏教という教えをどうもっていけばいいかを考えているプロの存在が重要になるんです。

全文はこちらからご覧下さい。


関連ページ

• 丸善インタビュー　アルボムッレ・スマナサーラさん～的中する生き方（2009年05月26日）

～生きとし生けるものが幸せでありますように～